马克思主义“实践生成论”及其本源意义 Marxist Theory of Practical Generation and Its Original Meaning 作者简介：韩庆祥，中共中央党校(国度行政学院)。原发信息：《哲学动态》第201912期 内容概要：革新开放以后，中国哲学界曾就“生成论”问题举行过接头，深化并拓展了马克思主义哲学研究的问题域。然而，哲学界对生成论的内在及其本源意义的探讨还远不敷深入。

当今，由于有些人不大相识马克思主义“实践生成论”及其思维方式，导致在一些重大理论和实践问题上存在着恍惚认识。马克思恩格斯把实践、辩证法和汗青思维引入唯物主义，把生成论思维方式引入哲学，从既成性思维方式转向了生成性思维方式，实现了哲学思维方式的厘革。生成性思维方式既强调“历程性生成”，即一切事物都是在实践的、辩证的、汗青的展开历程中生成自身；更为重要的是，它强调生成论底子上就是实践生成论，其实质在于注重实践历程及其事物在实践历程中的汗青性生成逻辑，注重现实人的糊口世界及其现实逻辑，注重实践成长进程及其实践逻辑，注重汗青成长进程及其汗青逻辑，注重实现抱负的实现进程及其实现逻辑。

实践生成论的实质就是将实践原则、汗青原则、辩证原则引入世界观和方法论。确立起马克思主义实践生成论及其思维方式，可以澄清诸多理论和实践上的迷误。关键词：实践生成论/生成性思维方式/历程划定/本源意义 标题注释：本文系国度社会科学基金重大项目“革新开放以来中国特色社会主义的成长逻辑研究”(17ZDA002)的阶段性结果。革新开放以后，中国哲学界曾就“生成论”及其相关论题举行过研究，提出了一些颇有开导性的真知灼见，深化并拓展了马克思主义哲学研究的问题域。

然而，这些接头仅仅局限于哲学认识论层面，却对“生成论”的内在、“实践生成论”的建构，尤其是其本源意义的探讨还远不敷深入；有的人还用抽象既定论排斥实践生成论，用应然取代实然，用应然偏向裁定进而怀疑现实门路——要言之，用抽象的“是”否认“汗青地成为是”。这些恍惚认识发生的哲学泉源之一，就是不理解马克思主义哲学所蕴含的实践生成论及其思维方式。因此，驻足于马克思主义唯物史观，进一步建构并阐释“实践生成论”及其本源意义，成为当前亟待深化的现实课题①。

一、“实践生成论”的马克思主义基础 马克思主义经典作家以及中国共产党工钱构建“实践生成论”奠基了坚实的理论基本，提供了富厚的思想资源。通过梳理“实践生成论”的形成线索和成长脉络，可以展现出“实践生成论”的深刻内在和本质特征。马克思恩格斯把实践、辩证法、汗青思维引入唯物主义，把生成论思维方式引入哲学，注重哲学的实践解释方法、辩证解释方法和汗青解释方法，从既成论思维方式转向实践生成论思维方式，实现了哲学思维方式的厘革，认为任何事物和对象都是在实践的、辩证的、汗青的展开历程中生成自身，此可谓“历程生成”。

马克思指出：“汗青的全部运动，既是它的现实的发生勾当……同时，对它的思维着的意识来说，又是它的被理解和被认识到的生成运动。”②“对于社会主义的人来说，整个所谓世界汗青不过是人通过人的劳动而降生的历程，是自然界对人来说的生成历程。”③恩格斯也强调指出，辩证法在考查事物时，本质上是从它们的发生和磨灭方面去考查的，它不停地凝视生成和磨灭之间、前进的变化和后退的变化之间的普遍彼此感化，它把整个自然的、汗青的和精力的世界描写为一个历程。

现代唯物主义也把汗青看作人类的成长历程。④这些阐述所展现的就是“生成性”思维方式。为说明这一点，恩格斯还引用了赫拉克利特的概念，即一切都存在而又不存在，一切都处在流动、变化历程之中，在不停地生成和磨灭。

⑤马克思恩格斯通过这些重要表述展示了“生成论思维方式”的实质地点和本质特征，并将其贯彻到对实践唯物主义、辩证唯物主义、汗青唯物主义的理解傍边。从本质上而言，生成论就是实践生成论，它始终存眷人类实践历程及其事物在实践历程中的汗青性生成。

从更深条理的理论构建而言，实践生成论更重要且更关键之处在于，它将实践解释原则、辩证解释原则和汗青解释原则引入了世界观和方法论。在马克思恩格斯以后的马克思主义成长进程中，实践生成论获得了详细表现和贯彻落实。

展开全文 列宁晚年关于俄国从小农经济向社会主义过渡的思想，十分光鲜地蕴含着实践生成论思维方式。其最具代表性、标识性的论断，就是十月革命后列宁所指出的：我们对社会主义的整个观念产生了底子改变；人民群众的实践创立了生气勃勃的缔造性的社会主义。“对俄国来说，按照书本争论社会主义大纲的时代已颠末去了，我深信已经一去不复返了。

今天只能按照经验来谈社会主义。”⑥这就是说，社会主义的一般原则及其实现，现实的社会主义以及社会主义的成长，本质上都泉源于活生生的社会实践，都是在人民群众的实践进程中不停生成的，是人民群众的实践勾当保障了生气勃勃的缔造性的社会主义的成长和完善。毛泽东关于实践论与马克思主义中国化的阐述，充实表现了实践生成论及其思维方式。

毛泽东光鲜地阻挡教条主义、经验主义、本本主义等主观主义，认为一切认识都是从人的实践勾当中发生的，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的尺度。毛泽东还出格注重推进马克思主义中国化。“马克思主义中国化”这一论断实质上强调的是：马克思主义要在中国实践和中国成长中发挥指导感化，必需具备一个前提条件，那就是它必需与中国详细实际相联合，并在实践成长进程中“生成和发生”马克思主义中国化的结果，即“中国版本”的马克思主义；在相联合的历程中，这种“中国版本”的马克思主义理论创新结果也要跟着中国实践的成长而成长。这实质上就是实践生成论及其思维方式的详细表现。

毛泽东思想具有实践性、辩证性和汗青性，它们充实表现着实践生成论思维：“实践性”注重现实历程和实际条件，阻挡教条主义；“辩证性”强调接洽和成长，阻挡形而上学；“汗青性”注重成长历程，阻挡僵化守旧。邓小平更是运用实践生成论及其思维方式的“妙手”。

邓小平强调，“脚踏实地”是马克思主义的精髓，也是毛泽东思想的精髓；它是中国革命取得乐成的关键地点，也是中国建设、革新取得乐成的关键地点。当今，中国的出产力程度与发财国度比拟尚有明明的差距，社会主义还是一个“不敷格”的社会主义，还处在社会主义低级阶段；社会主义低级阶段首要的底子性任务，就是解放和成长社会出产力。

邓小平关于社会主义低级阶段和首要任务的阐述，是从实践生成论及其思维方式角度来分析的。不仅如此，邓小平还强调指出，社会主义的本质是解放出产力、成长出产力、没落聚敛、消除南北极分化，最终到达配合富饶。这一对社会主义本质的说明，充实表现了实践生成论思维。

邓小平进而强调，中国特色社会主义是从社会主义低级阶段发生出来的社会主义，是由人民群众的实践勾当开创出来的社会主义，其自身的不停成长，一定使“不敷格”的社会主义成为“够格”的社会主义。这种对中国特色社会主义的理解，充实表现了实践生成论及其思维方式。别的，江泽民同志强调的“与时俱进”、胡锦涛同志论述的中国革新开放的“十个联合”经验、习近平同志提出的“新时代”“中国成长新的汗青方位”以及中国特色社会主义的“四个走出来”等重大论断，也蕴含着实践生成论及其思维方式，是对实践生成论及其思维方式的充实运用和成长完善。

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